Культурология

Историческая типология рассматривает три основных типа культуры. До индустриальное общество — общество с аграрной экономикой и патриархальной, традиционной культурой. Такое общество обычно подразделяют на два подтипа: примитивные первобытные общества и появившиеся позже цивилизации. Первый подтип характеризуется общинно-племенным образом жизни с одинаковым принципом социальной организации (учитывая большое разнообразие локальных особенностей). Во втором уже возникает государственность, сохраняющая, [...]

Типология — научный метод, позволяющий систематизировать какие-либо объекты на основе обобщающей модели или типа. Как научный метод, используемый в культурологии, типоло-гизация есть расчленение социокультурных объектов и их группировка по некоторым общим основаниям, признакам, создание некоторой идеализированной типологической модели культуры или типа. Типология культуры позволяет выделить и классифицировать различные группы культурных объектов для их полного изучения, сравнения [...]

Европоцентризм как идея единства европейской культуры предполагал установку и ценностную ориентацию личности на европейскую культуру в целом как универсальную по самому своему существу. Такой подход, основанный на приоритете одной культуры и на оппозиции «культура — варварство», продолжавший сохранять свое значение в русской историко-философской мысли XIX — начала XX в., был подвергнут критике в концепции культурно-исторических типов. [...]

Представления о том, что такое культура, до настоящего времени остаются чрезвычайно разнообразными. Сложность определений усугубляется тем, что методологические подходы к исследованию культуры и ее отдельных подсистем исторически формировались внутри различных научных дисциплин — преимущественно философии, общей психологии, истории, искусствознания, социологии и т.д., и в каждой из этих отраслей существует собственное видение предмета и методов исследования. Однако [...]

Теоретической основой эстетики постмодернизма стали философские взгляды французских постструктуралистов и постфрейдистов. Как уже отмечалось, основным концептуальным источником постмодернизма становится теория деконструкции Ж. Деррида. Деконструкция связана с процессом разборки, разложения, причем речь идет скорее о реконструкции, чем о разрушении. Деконструкция производится ради постижения того, как была сконструирована некая целостность. Например, в спектакле «Пентиселея. Момент поиска. Ахиллиада» [...]

До сих пор самой очевидной и приемлемой для современного мира является концепция циклического развития культуры (Н. Данилевский, О. Шпенглер, А. Тойнби). Она представляет культурную картину мира, где особое значение придается кризисным переходам при сохранении целостности. Здесь культура рассматривается как замкнутая, самодостаточная система. Особое значение приобретает Локус (место, где развивается культура). Для циклической концепции он неизменен, [...]

Одним из активнейших сторонников культурного релятивизма был Мелвилл Джин Херсковиц (1895—1963). По его мнению, культура — уникальный набор ценностей, а ценность, в свою очередь, — всего лишь суждение о желаемом. Таким образом, каждая культура являлась неповторимым набором «суждений о желаемом», что уничтожало всяческую возможность понимания иной культуры ученым, так как он выносил суждение о ценностях другой культуры [...]

Наука, систематически изучающая культуру, прошла длительный путь своего развития. Ее возникновение было обусловлено растущим интересом европейских народов к народам других стран. Во многом стимул для науки о культуре возник еще в эпоху Великих географических открытий, когда европейские путешественники накопили огромный материал о жизни различных народов практически всех стран и континентов. Эпоха Просвещения подтолкнула ученых к [...]

В европейской философии XIX в. можно выделить два типа знаний: знания о природе и знания о культуре. Знания о природе -естествознание, технические науки, медицина, экономика — относились собственно к науке. Они опирались на опыт и точные факты. Знания о культуре не всегда получали статус наук, их называли «гуманистикой». Знания этого типа непосредственно связаны с миром человека, [...]

Сегодня не нужно доказывать, что из всех понятий, какие есть в арсенале социогуманитарных наук, ни одно не является более основополагающим и важным для изучения и понимания человека, чем понятие культура. Данный термин по праву считается одним из наиболее употребляемых в современном языке. Но это говорит скорее о его многозначности, чем об изученности и осмысленности скрывающихся [...]