Западная культура в Средние века. Часть 2
Городская жизнь оставалась коллективной по своему характеру и «озвучивалась» для всех произносимым словом. Жонглеры, помимо эпических песен о героях, начинают складывать и исполнять фабльо — забавные истории, название которых пошло от ассоциации с латинскими баснями (fibula). Темы были самые разные, но всегда в конце давалась моральная оценка услышанному. Без морали пропадал весь смысл рассказа.
Верный принципу универсализма, город не отвергал ничего, быстро все усваивая и находя всему применение. Однако, прежде чем сложилась собственно городская культура, первый шаг в утверждении светской культуры был сделан в пределах рыцарской культуры, расцвет которой пришелся на XII столетие.
Местом действия этой культуры был средневековый рыцарский замок, претендовавший на статус законченного мира, воспроизводя его во всех деталях и иерархических подробностях. За замковыми стенами каждый феодал превращался в верховного правителя, осуществлявшего и духовную, и мирскую власть. Натуральное хозяйство делало феодала независимым от «внешнего» мира. Возникшие для войны и обороны, укрепившиеся в качестве хозяйственных центров, замки дали рождение культуре придвор-ной, куртуазной . Куртуазия — своеобразный ритуал, предполагаемый придворным этикетом. Придворный должен, прежде всего, обладать внешней утонченностью поведения, что является истинным образцом внутреннего совершенства.
Куртуазная любовь основана на поклонении Даме и строится на модели вассальных отношений. Благородная, возвышенная любовь — монополия рыцарства. Только женщина из знатного рода обладала правом возбуждать это чувство, что никак не распространялось на простолюдинок. Два правила рыцарского поведения — «сражаться и любить» — должны были совершаться абсолютно бескорыстно. Культ Прекрасной Дамы включает отдельные ступени посвящения, а центральным пунктом становятся испытания в виде подвигов, которые рыцарь обязан совершать ради своей возлюбленной.
В целом, Дама является только поводом для выражения чувств и демонстрации рыцарской доблести. Ведь «награда» для возлюбленного в этой «игре» как бы и не предполагается. Основополагающий характер куртуазных отношений — платонический (хотя и реальная связь не противоречила духу времени).
Культ Дамы процветал при дворах богатых сеньоров. Как правило, объектом поклонения избиралась хозяйка замка. Вассалы ее мужа, не рассчитывая на взаимность, прославляли и воспевали ее недосягаемость и красоту. Правда, помимо воспевания, культ сеньоры предполагал и реальные действия, которые начинались с простых и наиболее безобидных поступков, таких как ношение платка, ленты, перчатки дамы, а также цветов ее герба, кончая «экзотическими» актами, вроде серенад под окнами возлюбленной, беганья на четвереньках и даже воя по-волчьи. Наиболее традиционными испытаниями были состязания на турнирах, где победивший рыцарь заставлял проигравших признать, что его Дама является самой красивой в мире.
Разделы сайта:Динамика культурного развития, Запад и Восток в эпоху Средневековья
Случайные статьи: