Структура культурологического знания
Культурология, как и другие науки, имеет динамичный характер. Стремясь более основательно представить свои утверждения, она неизбежно открывает новые факты, тем самым расширяя сферу своего знания. Однако часто бывает, что новые факты не вполне согласуются с уже имеющимися теориями, и тогда, для их объяснения изменяются теоретические позиции, иногда до такой степени, что трансформируют весь облик науки. Меняются и методы изучения культуры, которые, в свою очередь, требуют новых технических средств и инструментария. Именно таким образом и происходит развитие науки и ее прогресс.
Различные подходы к изучению культуры приводят к появлению разных методов исследовательской практики. Выбор методов исследования культуры зависит, прежде всего, от того, какие цели и задачи ставит перед собой исследователь.
Онтологический подход определяет статус того, что мы называем культурой, в силу чего последняя изначально принимается в той или иной предметной определенности.
Культура представляет собой одну из самых сложных систем, элементами которой являются подсистемы — культурные сферы. Признание этого факта привело к появлению системного подхода, который характеризует культуру с точки зрения ее организации и устойчивости, фиксирует внимание на функциональном взаимодействии ее элементов.
Системный подход дополняется динамическим подходом, который учитывает динамику системы и ее функций, проявляющуюся в процессах развития культуры в целом.
Холический подход соблюдает приоритет целого, где часть вне контекста теряет все свои качества. Системный и целостный (холический) подходы взаимодополняют друг друга, постигая культуру в разных модусах ее проявления.
Исторический подход позволяет в каждом историческом типе культуры видеть относительно самостоятельную целостность, живущую по своим специфическим законам, и предоставляет возможность рассматривать культуру в ее конкретностях. Постижение культуры в ее «устойчивом» состоянии, с определенным отвлечением от процессов изменения во времени, проявляется в синхронном исследовании. Подход, учитывающий изменения во времени, называется диахроническим.
Исследования динамики, разрушения и возникновения новых системных образований под воздействием свойственных им внутренних причин проводятся в рамках синергетического подхода . Для выяснения сходства и различия между культурами применяется типологический подход.
В связи с расширением международных научных и образовательных контактов актуальной представляется проблема эквивалентного перевода принятого в российской науке термина «культурология» на европейские языки и объяснения его содержательного наполнения. Российская культурология «безусловно, шире западной антропологии, но не охватывает полностью понятия Humanitaria. Определения, подобные Cultural research или Cultural studies, точнее по содержанию, но мало что объясняют по существу». На сегодняшний день проблема международной верификации культурологии остается еще не решенной.
Разделы сайта:Знания о культуре, Основные понятия
Случайные статьи: