Культура как объект философского анализа
Культура — целостный социальный продукт, который может изучаться под различными углами зрения. Например, лингвистика изучает культуру сквозь призму грамматических и синтаксических норм языка, археология реконструирует облик ушедшей от нас культуры по ее предметно-зафиксированным воплощениям. В несколько ином плане трактуется культура в системе понятий этнологии, представляющей собой науку об этносах на всех этапах их исторического бытия. Исходное понятие этой науки -«этнос» — непременно включает в себя представления о наличии некоторой групповой культурной общности.Скачать рэп
Иначе трактуется понятие культуры в рамках социологии, где выявляются закономерности процесса ее функционирования в обществе, особенности культурного уровня различных групп. В семиотике сложилось представление о культуре как системе надындивидуального интеллекта, сверхиндивидуального единства. Психология предоставляет возможность глубже понять специфику культурно-творческой деятельности человека, механизм восприятия им ценностей культуры, становления его духовного мира. Искусствоведение раскрывает особенности художественной культуры, ее неповторимость и силу эмоционального воздействия на человека. Этот ряд можно продолжать и далее, но и приведенные примеры свидетельствуют о том, что отдельные науки стремятся к выработке своего определения культуры, которое «работало бы» в системе соответствующей науки. А это значит, что каждый из названных аспектов не охватывает всего объема культуры, а лишь раскрывает ее отдельные стороны. Культурология же не просто механически заимствует знания, полученные другими науками, она включает их в целостную систему знания о культуре.
В научной литературе представлен широкий ряд концептуальных подходов к осмыслению культуры: аксиологический, дезаксиологический, технологический (деятельный), семиотический, информационный, гуманистический и т.д. Все названные подходы имеют свои плюсы и минусы. Прежде всего они уязвимы своей частичностью, односторонней направленностью исследования феномена культуры. Построение целостной модели культуры, в которой гармонично соотносились бы все аспекты ее рассмотрения, еще впереди.
В отечественной культурологии на сегодняшний день ярко выражены два исследовательских направления. С середины 60-х гг. XX в. культура рассматривалась как совокупность материальных и духовных ценностей, созданных человеком. Такая трактовка нашла отражение во втором издании БСЭ, в философских словарях и других публикациях. Однако, обладая достаточной широтой, данный подход отличается неопределенностью, так как точные критерии того, что же считать ценностями культуры, отсутствуют.
Разделы сайта:Основные понятия
Случайные статьи: