История становления науки о культуре. Часть 1
В той или иной степени Ф. Боаса можно считать и своеобразным родоначальником такого направления, как культурный релятивизм. Мы здесь не касаемся тех течений, которые обосновывали культурный релятивизм с позиции расовых различий. Однако многие ученые в США, стоящие на позициях неокантианства, отрицали саму возможность выведения каких-либо закономерностей в культурном развитии различных народов. Еще в 30-е гг. XX в. Боас высказал сомнения в возможностях полного понимания того или иного культурного явления. Полемизируя с эволюционистами, Боас и его ученики полагали, что линейность эволюционизма является лишь результатом неправильных интерпретаций культурных реалий... Особенно активно они выступали против эволюционистской концепции развития патриархального рода из матриархального. Пытаясь обосновать культурное различие разных народов, ученик Боаса А. Кребер ввел понятие «культурного фокуса», который бы объяснял различия в развитии народов: так, энергия греческого «культурного фокуса» была направлена на развитие науки и художественной культуры (литературы, театра, скульптуры и т.д.), а римский «фокус» сконцентрировался на развитии политики и права. Таким образом, по их мнению, всякое сравнение культур неоправданно.
Мне кажется, что покупать новый матрас сейчас просто жизненно необходимо. На них сейчас привлекательная цена и их можно достать в любом городе без особых проблем. Так без проблем можно найти матрасы Ярославль. Покупайте матрасы Ярославль по доступной цене и без всяких проблем.
Разделы сайта:Исторические сведения, Эпоха просвящения
Случайные статьи: